玉泉度门寺座落在玉泉寺东公里楞伽峰岗，始建于南北朝大通三年，初名度门庵，由梁武帝敕建，临近还有一个大通庵。
上周六，原计划天气晴好就去江南观花，可是天公不作美，从周五起雨就一直下个不停，正琢磨着出不去了，计划要改变了，不想，朋友按时来电：出发，换一个淋不着雨的地方去清净清净。
于是就趋车来到了度门寺。当阳玉泉寺，我还比较熟悉，度门寺却是第一次听说，并且它就紧挨着玉泉寺。以前怎么就没有发现呢？
车径直开到寺院里，停在一处淋不着雨的地方。下得车来，只见两个穿着红色围裙的女居士，正在屋子里打扫卫生，我们礼貌地和她们打了打招呼，便顺着寺庙的廊道参观起来。
不知是因为今天天雨，还是知道寺庙的人不多，除了我们，就没有其他的游人来参观了，寺庙显得格外清静。我们是从侧门进的，所以没有寺院的正门照片。在其背面拍了一张：正法眼藏。
进正门来就见天王殿，供着弥勒佛，大肚弥勒开怀大笑，似在欢迎众生到此一游。殿门左书：离人我相即心即佛，右书：不入二门非顿非渐。此中禅意我想各人应各有所悟吧。
再前进便是大雄宝殿。
晰晰沥沥的雨几乎没有断过线，在静静的寺院里轻轻地浏览着，大雄宝殿上的四个大字：“万德庄严”被雨帘遮档着，别有意境。
大殿的墙壁上石刻比较精致。
大殿的背面墙壁上的隶书：下济三涂苦，上报四重恩。
上得钟楼，只见一个铸铜的大钟显在空中。于是心中有一种冲动，很想去撞一下那个大钟。朋友劝道：“莫为！”，是啊，人在寺院，岂敢造次！如若打乱了僧人和居士的修行，岂不是罪过？
大钟上刻了许多字：有国泰民安，风调雨顺、度门寺等。
钟下挂着一个木牌，我近前一看，原来是：叩钟偈。想必僧人撞钟之时，口中念念有词定是这个内容了。
正阅读着，忽然传来一阵念经声，朋友说：“走，去看看怎么回事？”循着声音，我们来到了一个大堂，只见众和尚和居士分别坐在一排排的桌子后，面前摆着米饭和素菜，都双手合十，在做饭前的功课。空气中飘浮着热气腾腾的斋饭香。
几个穿红衣的居士穿梭在他们中，分发着饭菜。
不好意思进去拍照，怕对人无礼，所以只在门口咔嚓了几张，还不是很清晰。但是他们吃的斋饭我看清了，就是清炒竹笋。难怪这空中的弥漫着一股清甜的味道呢。
转到寺院的二楼，居然发现一双僧人的鞋晾在走道上，灰布做的，里面还衬着鞋垫，干干净净。
从侧门穿过，来到后院，抬头见一中年模样的僧人站在二楼朝我们这边张望。
我下意识地环顾四周，发现在如此清净的佛门净地，怎么也显得如此戒备森严呢？看看这些窗户，个个都安装了防盗网，我们不禁哑然。
一位正在扫地的居士，非常主动地请我们去他修行的小屋坐坐。于是我们便进去小坐一会，和他攀谈了起来。在交谈中我们得知，他虽然有五六十岁了，也只算个新人，还有许多功课在学习，他的书桌上放了一排经书，都是他的必修课。在他的床头柜边摆放着一个：诵经机，不停地在唱经。
我们和他聊了一会儿，他主动送我们出来，来到客堂和他的同道打招呼。看看时间不早了，我们准备离开，这时二位女居士热情地邀请我们到客堂喝茶，她们说：“看你们参观了半天，感觉这里怎么样？”我们说：“很好，很清净啊！”“是啊，我们也是来修行的，我们住在宜昌，每次过来都要住上十天半月的。这里让我们心胸更加开阔了，许多事情都是自己的错，来到这里认识更清了。我们喜欢这里。欢迎你们常来。”
在闲谈中，我第一次听到一个让我大开眼界的词：“短期出家。”何谓短期出家？原来，这是对于小男孩的一种教育方式。在这个寺院，每到冬夏放假，孩子没有人带，做家长的可以把孩子放到这儿来，让他们和这儿的和尚一起念经，修行。他们可以听老和尚讲经，还可以在这儿学习书法和绘画。并且还真的剃了光头，穿上和尚的衣服。据其中一位居士说，她的孙子就来出过家了。我们看了照片：三个可爱的男孩子，剃了小光头，双手合十，双腿盘坐，煞有其事！
本来在佛门净地问这个短期出家的费用不太好，但是居士们并不介意，只是说一般的一个月500元，如果家庭困难也可以免，看具体情况而言。并且给我们打比方，如果我们刚才在这儿和他们一起吃斋饭，他们也不会收钱，只是事后自己凭良心或各自的经济能力在功德箱里放上十元或百元，都不限。
这大概也是一种与时俱进的科学发展观吧。我觉得这种方式挺好的。社会在进步，寺庙也在发展。
离开寺庙前，我们虔诚地燃了六柱香，真诚地希望度门禅寺的香火越来越旺。
评论